Композиционным центром архитектурного ансамбля и главным храмом монастыря была Большая церковь - собор Успения Божьей Матери. Первое кирпичное сооружение Лавры возведено в 1073-1078 гг. (освящено в 1089 г.) по инициативе игуменов Антония и Феодосия и князя Святослава Изяславича. В XVIII в. собор перестроен. Он приобрел новый живописный многокупольный силуэт и пластическое решение в стиле украинского барокко с характерными для него пышным декоративным оформлением и живописью на фасадах. В древности церковь служила усыпальницей киевских князей, украинских и литовских магнатов, высшего духовенства, в ней находились лаврская ризница, библиотека, где хранились бесценные сокровища и культурные реликвии. 3 ноября 1941 г. во время оккупации Киева немецко-фашистскими захватчиками храм был взорван (до сих пор окончательно не установлены виновные этого преступления). На протяжении 1999-2000 гг. Успенский собор восстановлен и освящен в августе 2000 г.

Исключительно важную роль в ансамбле заповедника играет возведенная в 1744 г. Большая лаврская колокольня, устоявшая во врема взрыва в 1941 г. Автор ее проекта - немецкий архитектор И.-Г. Шедель так гордился своим произведением, что, расписываясь за гонорар, приписал на немецком языке: «Тебя, величавое творение, воздвигнутое моим воображением и энергией, встретят торжественно потомки... и навеки оная колокольня стоять будет». Величественный си-

31

луэт 96-метровой колокольни, самого высокого строения в стране в то время, видно на десятки километров. На ее строительство использовано 4,9 млн. кирпичей. Многочисленные колонны ионического, дорического и коринфского ордеров, изысканное керамическое оформление, шлемовидный купол с маковкой и крестом делают грандиозное по масштабам сооружение легким и естественным в панораме киевского правобережья. Куранты весом 4,5 т, установленные на четвертом ярусе колокольни в 1903 г., имеют семь колоколов, отбивающих каждые 15 минут гамму, а восьмой колокол - часовой бой.

На территории Верхней лавры сохранились прекрасные барочные сооружения ХУП-ХУШ вв.: кельи соборных старцев; Ковнировский корпус (бывшие пекарня, просфорня, книжный магазин и кельи), получивший название от имени его строителя - С. Ковнира, который придал четырем разновременным постройкам архитектурную целостность; трапезная церковь Святого Николая Мирликийского бывшего Больничного монастыря при бавре, основанного еще в XII в.; экономический корпус и церковь Всех Святых над Экономическими воротами, дом митрополита, башни оборонительных укреплений. Строительная история известной лаврской типографии, основанной в 1615 г. и сооружавшейся на протяжении Х\/Ш-Х1Х вв., отразилась на ее архитектурном облике.

Святые ворота с Троицкой церковью Киево-Печерской лавры. ХП-ХУШ вв. Западный фасад.

Иконостас Троицкой церкви. 1734 г. Фрагмент.

32

Величественное здание трапезной с церковью Святых Антония и Феодосия в российсковизантийском стиле построено в 1895 г. по проекту архитектора В. Николаева. В 1910 г. было закончено оформление ее интерьеров, выполненное художниками И. Ижакевичем, А. Лаковым, Г. Поповым под руководством академика архитектуры А. Щусева.

Чудесная панорама Нижней лавры открывается с площадки у корпуса бывшей живописной школы XIX в. Над входом в Ближние пещеры возвышается построенная в стиле барокко в 1700-1704 гг. трехглавая Крестовоздвиженская церковь с трапезной. В ее интерьере сохранился резной позолоченный иконостас 1769 г. и живопись ХУШ-Х1Х вв. Украшением ансамбля Нижней лавры являются две изысканные барочные колокольни: на Ближних пещерах, возведенная в 1759-1786 гг. мастером С. Ковниром, и на Дальних пещерах, построенная им же по проекту архитектора И. Григоровича-Барского в 1761 г. Еще одним уникальным памятником украинского барокко XVII в. является семикупольная церковь Рождества Пресвятой Богородицы (теперь академический храм). Юго-восточнее расположена однокупольная церковь Зачатия Святой Анны 1679 г., перестроенная в 1811 г. и расписанная художником И. Квятковским.

Главная святыня Лавры - подземные лабиринты Ближних и Дальних пещер. В них сначала жили монахи, позже они служили местом захоронения печерских угодников. Лабиринты представляют собой сложную систему подземных коридоров высотой 2-2,5 м, шириной до 1,5 м, вырытых в сухой лессовой породе, на горизонте, где сохраняется постоянная температура -

Большая лаврская колокольня. 1731-1744 гг.

10—12°С и действует естественная вентиляция. Все это создает благоприятные условия для мумификации. На сегодня обнаружено и исследовано около 600 м пещерных галерей, где устроены гробницы с захоронениями лаврских святых. Среди них немало известных исторических деятелей периода Киевской Руси, мощи которых покоятся в локулах, криптах и раках-гробах: основателя монастыря Антония, писателя и, возможно, летописца Нестора, Симона и Поликарпа - составителей сборника житий лаврских монахов - «Киево-Печерского патерика» XIII в., художника Алипия и врачей Агапита и Дамиана, героя народных былин Ильи Муромца, Николы Святоши - черниговского князя Святослава, епископа римского Климента и многих др. Известным является и наземное монастырское кладбище, где похоронены государственные и культурные деятели, ученые, монахи.

На территории Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника экспонируются выставки его уникальных коллекций. Здесь расположено также несколько крупных музеев - книги и книгопечатания, исторических драгоценностей, украинского народного декоративного искусства, театрального, музыкального и киноискусства Украины.

Одна из самых знаменитых во всем христианском мире святынь по-прежнему привлекает к себе десятки тысяч паломников и туристов.

За земляными валами старой Печерской крепости XVII в., на север от Экономических ворот Киево-Печерской лавры расположена еще одна древнерусская святыня - небольшой кирпичный храм Преображения Господнего, более известный как Спас на Берестове. Название он получил от берестяного леса, окружавшего загородную великокняжескую резиденцию. Согласно летописи, в Берестове, в своем загородном дворце, в 1015 г. скончался князь Владимир Святославич, крестивший в конце X в. Русь. Церковь впервые упоминается под 1072 г. В 1096 г. разрушена половцами. Новый храм возведен между 1113 и 1125 гг. великим киевским князем Владимиром Мономахом. Он был главным собором Спасо-Преображенского мужского монастыря, уничтоженного в 1240 г. монголо-татарами.

34

Киево-Печерская лавра. Церковь Всех Святых над Экономическими воротами. Южный фасад. 1696-1698 гг.

Трапезная церковь Святого Николая Мирликийского бывшего Больничного монастыря при Лавре. XVII в.

35

От первоначального объема собора сохранилась только часть прямоугольного в плане западного притвора - нартекса. Обнаруженные в ходе археологических раскопок фундаменты древнего сооружения обозначены на поверхности земли. Первоначально храм был крестовокупольным, трехглавым, выполненным в характерной для начала XII в. технике кладки, с фасадами, украшенными кирпичным орнаментом в виде крестов, треугольников, меандрового фриза. В 1640-1643 гг. по инициативе и на средства митрополита Петра Могилы уцелевшая часть церкви восстановлена, расписаны интерьеры.

В конце XVII - начале XVIII в. к нартексу пристроен западный кирпичный пятигранный объем и сооружены новые купола, в результате чего собор приобрел характерные черты украинской пятиглавой церкви, в 1813-1814 гг. возвели двухъярусную классицистическую колокольню по проекту архитектора А. Меленского. В интерьере сохранились фрагменты фресок XII в., в том числе уникальная композиция «Чудесный лов рыбы», открытая реставраторами в 1970-х гг. Среди росписей XVII в. наибольший интерес представляет фреска «Моление» с портретным изображением Петра Могилы, под покровом Богоматери в присутствии князя Владимира Святославича преподносящего Иисусу Христу макет обновленного храма.

36

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы на Дальних пещерах Киево-Печерской лавры. 1696 г.

Иконостас Крестовоздвижен-ской церкви на территории Ближних пещер КиевоПечерской лавры. 1769 г. Мастер К. Шверин.

Церковь служила родовой усыпальницей Мономаховичей. Тут были похоронены дети Моно-маха Евфимия (1138 г.) и Юрий Долгорукий (1157 г.), внук Глеб (1172 г.). В 1947 г. в честь 800-летия Москвы ее основателю Юрию Долгорукому установлен в нартексе символический саркофаг в стилизованных древнерусских формах.

Церковь Спаса на Берестове входит в состав Национального Киево-Печерского историкокультурного заповедника. По воскресеньям тут проходят богослужения.

Древняя православная обитель - Выдубицкий Свято-Михайловский монастырь - находится в живописном урочище Выдубичи на южной окраине Киева. Монастырь основан во второй половине XI в. князем Всеволодом Ярославичем, поэтому сначала назывался Всеволожим. Летопись объясняет название местности легендой, согласно которой тут выплыл («выдыбав») деревянный идол языческого бога Перуна, сброшенный по велению князя Владимира в Днепр перед крещением киевлян.

До наших дней сохранилась только одна древнерусская постройка монастыря - западная часть с нартексом Михайловской церкви, построенной в 1070-х гг. как традиционный пятикупольный храм, расписанный фресками. Разрушенная в XVI в. оползнями горы, церковь была укреплена системой подпорных сооружений и восстановлена в XVII—XVIII вв. Одновременно возведен новый ансамбль монастыря в стиле украинского барокко - пятикупольный Георгиевский собор и трапез-

37

by Toshkolab

ная с церковью Преображения, на которой сохранился герб их ктитора - стародубского полковника М. Миклашевского, а также колокольня, каплица для поминального обряда, в XVIII - начале XIX в. -дом игумена, братский корпус, ограда. По своему значению в истории Украины монастырь не уступал Киево-Печерской лавре, а его архитектурный ансамбль считается одним из лучших в стране. С конца XVIII в. на кладбище Выдубицкого монастыря хоронили известных ученых, деятелей культуры, военных. Сохранились могилы педагога К. Ушинского, врачей Е. Афанасьева и В. Беца, ученого-гидротехника Н. Лелявского, меценатов Б. и В. Ханенко и др.

Неотразимое впечатление от великолепного ансамбля монастыря усиливается его природным окружением и коллекциями Центрального ботанического сада Национальной академии наук Украины, с которым он граничит. .

Колокольня на Дальних пещерах Киево-Печерской лавры. 1761 г.

Иконостас подземной Введенской церкви в Ближних пещерах КиевоПечерской лавры. 1819 г. Мастер Ф. Коробка.

Рака с нетленными мощами преподобного Пимена в Ближних пещерах.

38

Михайловский Златоверхий монастырь вместе с ансамблем Софии Киевской формирует неповторимый портрет исторической части Старого города. Территорию, где он расположен, с середины XI в. начали застраивать вотчинными монастырями князья Изяславичи. Сын Ярослава Мудрого Изя-слав-Димитрий основал сначала Димитриевский монастырь с одноименной церковью, построенной в 1062 г. в честь святого покровителя князя - Димитрия Солунского. В 1108-1113 гг. князь Свято-полк-Михаил Изяславич построил севернее Димитриевского монастыря церковь во имя святого архангела Михаила, получившую название Златоверхой и ставшую центром одноименного монастыря. Михайловскую Златоверхую церковь украсили, как и другие древнерусские храмы, фресками и мозаиками, полы оформили керамическими и шиферными плитами, в том числе инкрустированными. Во время монголо-татарского нашествия уцелел только Михайловский собор, все другие сооружения расположенных рядом монастырей были разрушены. Позднее Михайловский монастырь отстроили. В XVII в. он прославился благодаря тому, что после захвата Софийского собора униатами стал резиденцией православных митрополитов. В ХУП-ХУШ вв. на его территории велось большое строительство. Монастырь стал в этот период одним из самых могущественных в Киеве. Тогда собор

39

расширили и достроили, в результате чего он приобрел черты украинского барокко, построили трапезную с церковью Иоанна Богослова, колокольню, ограду, Экономические ворота и т. д. В храме появился прекрасный иконостас, подаренный гетманом И. Скоропадским. В соборе похоронены киевские князья, в том числе его фундатор Свя-тополк Изяславич, митрополиты Иов Борецкий, Исайя Копынский, архимандриты и другие известные деятели. В XIX - начале XX в. на территории монастыря возвели новые сооружения.

Михайловский Златоверхий монастырь был одной из самых почитаемых святынь не только как художественный шедевр и выдающийся памятник истории, но и потому, что посвящен небесному покровителю Киева.

В 1934 г. началось строительство Правительственного центра на верхней террасе Владимирской горки, комплекс которого должен был разместиться в направлении Софийской площади (построено только здание ЦК КП(б)У на современной Михайловской площади). Некото-

Церковь Спаса на Берестове. ХП-ХШ вв. Слева -колокольня. 1813-1814 гг. Национальный КиевоПечерский историкокультурный заповедник.

Общий вид Выдубицкого

Свято-Михайловского

монастыря.

Михайловская церковь Выдубицкого СвятоМихайловского монастыря. 1070-1088 гг.

40

рые уникальные памятники древнерусского искусства демонтировали. Часть фресок и мозаик передали в заповедник «София Киевская», часть попала вскоре в музеи Москвы и Ленинграда. В 1934-1936 гг. собор вместе с колокольней XVIII в. и некоторыми другими сооружениями разрушили. В 1997-2000 гг. монастырский комплекс отстроен. В его архитектурный ансамбль входят восстановленные Михайловский Златоверхий собор и колокольня, трапезная с церковью Иоанна Богослова 1713-1715 гг. в стиле украинского барокко, расписанная в XIX в., три корпуса братских келий XIX - начала XX в., хозяйственный погреб начала XVIII в., гостиницы конца XIX -начала XX в. и другие постройки. На колокольне установлены новые колокола с компьютерными часами, каждые 15 минут отбивающие украинские мелодии (всего 23). Работы по художественному оформлению интерьеров собора и колокольни выполнены по проекту И. и Л. Тоцких. При этом решена уникальная задача восстановления фресок и мозаик XII в. - а это 150 фигур святых в центральной части храма и на его стенах, иконостасов XVII—XVIII вв. В монастыре создан музей, где представлены оригинальные произведения искусства, изъятые из него.

Со времен Киевской Руси ведет свою историю и Кирилловский монастырь, расположенный в урочище Дорогожичи. В древности оно имело важное стратегическое значение на северных подступах к Киеву. Сюда сходилось несколько дорог, и овладевшему местностью открывался